diciembre 30, 2015

LOS FÓSILES DE MAR DEL PLATA 2° Edición

LOS FÓSILES DE MAR DEL PLATA
Un viaje al pasado de nuestra región

Carlos A. Quintana
2015 Segunda Edición Ampliada y Actualizada

 

242 páginas - 131 figuras
ISBN 978-987-3781-22-3

Prólogo de Sebastián Apesteguía (CONICET, F.H.N. Félix de Azara)

Editorial Vázquez-Mazzini y Fundación de Historia Natural Félix de Azara
www.vmeditores.com.ar
http://www.fundacionazara.org.ar/libros.html


Contenido


PRÓLOGO (Dr. Sebastián Apesteguía)
INTRODUCCIÓN
Prólogo a la primera edición (Dr. José Bonaparte)     
Introducción a la primera edición          

1. HISTORIA DE LA PALEONTOLOGÍA DE MAR DEL PLATA
La paleo paleontología argentina
La paleontología en Mar del Plata

2. LOS FÓSILES Y LA GEOLOGÍA     
¿Qué es un FÓSIL?
Rocas y fósiles
Métodos de determinación de antigüedades

3. LA BÚSQUEDA Y EL ESTUDIO DE LOS FÓSILES   
La ciencia
La pseudociencia
El trabajo del paleontólogo en el campo
Los saqueadores
El trabajo del paleontólogo en el laboratorio

4. LA DIVERSIDAD DE LOS ORGANISMOS   
La Evolución Biológica
La Clasificación Natural de los Seres Vivos

5. EL ANTIGUO CONTINENTE SURAMERICANO  
Fauna, ambiente y continentes
¿Qué sucedió en América del Sur luego de la Extinción de los Dinosaurios?
Los Grupos Autóctonos del Periodo de Aislamiento
Los Grupos Inmigrantes del Periodo de Aislamiento

6. LOS FÓSILES DE MAR DEL PLATA 1
Invertebrados Marinos
Yacimientos paleontológicos urbanos
Cabo Corrientes
Parque San Martín
Fósiles urbanos
Falsos fósiles
Icnitas en la ciudad: una alerta patrimonial

7. LOS FÓSILES DE MAR DEL PLATA 2
Vertebrados Terrestres     
El registro fósil de vertebrados de Mar del Plata
Fauna Marplatense del antiguo continente Suramericano
Marsupiales
Edentados
Los Perezosos fósiles de Mar del Plata
Los Acorazados fósiles de Mar del Plata
Armadillos
Gliptodontes
Ungulados Suramericanos
Notoungulados
Litopternos
Roedores
Fauna Invasora
El Gran Intercambio Biótico Americano
Ungulados Migradores
Caballos
Camélidos
Pecaríes
Ciervos
Elefantes gonfotéridos
Roedores Cricétidos (ratones de campo)
Carnívoros
Prociónidos
Mustélidos (hurones y zorrinos)
Félidos
Osos
Cánidos (perros y zorros)
Otros grupos fósiles de Mar del Plata
Anfibios
Reptiles
Aves
Fororácidos: las Aves del Terror
Cóndores
Loros
Perdices
Ñandúes
Otras aves fósiles
Peces
Insectos

8. LAS EXTINCIONES         
La gran extinción del Plioceno
La extinción de la megafauna pleistocénica
Las extinciones durante el Holoceno

9. EL PERÍODO INTERGLACIAL: EL HOMBRE Y EL CLIMA
Guiso de Gliptodonte: las polémicas
Guiso de Gliptodonte: las evidencias
La Vieja-Nueva Región de Mar del Plata
El inicio del Holoceno
Más calor en la etapa cálida
El Óptimo Climático Medieval
La Pequeña Edad de Hielo
El clima y el paisaje actual

10. ILUSTRACIONES

11. BIBLIOGRAFÍA
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enero 18, 2015

Bergoglio nos quiere censurar "repartiendo hostias"

Para Jorge Bergoglio es normal golpear al que piensa distinto. Justifica la violencia.
Dice risueñamente que no se debe reaccionar violentamente pero, inmediatamente, considera normal darle un puñetazo a quien lo ofende. ¿Dónde quedó aquello de "perdonamos a quienes nos ofenden" "poner la otra mejilla" o " amar a tu enemigo"? 



Expresa que no se puede provocar, insultar ni burlarse de la fe de las personas y que quienes lo hacen son provocadores. Anuncia que a esas personas "les puede ocurrir algo", que debe haber un límite (como un puñetazo, por ejemplo). Reitero: quien dijo esto fue Bergoglio, no don Ciccio.
Bergoglio no es tonto, es un dirigente político formado y muy hábil que, para justificar la violencia contra los que denuncian las zonceras (o los horrores) de las religiones, confunde al interlocutor de modo deliberado. Él sabe que las creencias o las religiones no se pueden ofender, porque no son personas, sólo son ideas. Que quienes pueden ser ofendidas son las personas. Por ello Bergoglio se ofende si insultan a su madre (y según él reaccionaría de modo violento).
Esta distinción, tan elemental y obvia, fue soslayada por los pensadores argentinos que se consideran "progresistas" cuando se alinearon al mandato del infalible que indica reaccionar contra los que piensan distinto y ponerle límites a la expresión de sus ideas.
¿Usted piensa distinto a Bergolio?
-Pues debería callarse, no lo exponga porque la fe puede ofenderse.
-No discuta sus ideas, no debata ni cuestione.
-Mantenga todo como está: no cambie nada.
-Limite su libertad de expresión.
Ese es el mensaje de Bergoglio (además podría recibir un puñetazo).
Y en eso de las acciones violentas el Papa tiene antecedentes, como en el caso del artista plástico León Ferrari luego de que Bergoglio lo declarara blasfemo y lograra censurarlo. Pero parece que no aprendió esa clase de convivencia porque finalmente su intento de censura no prosperó y el artista fue indemnizado con 100.000$ (que donó a la Comunidad Homosexual Argentina).
Hoy, como hace 2000 años, la iglesia católica lucha para que las ideas se mantengan fijas.

En el mismo mensaje Bergoglio se refiere a que la libertad religiosa y la de expresión son derechos humanos. Y sobre esta idea numerosos periodistas argentinos criticaron la respuesta de la ministra de justicia de Francia Christiane Taubira: "En Francia, el país de Voltaire y de la irreverencia, tenemos el derecho de burlarnos de todas las religiones".
La carnada que puso Bergoglio fue tragada sin pensar. Las caricaturas de Charlie Hebdo no promueven prohibir las religiones, sino que quienes no profesan determinada fe no deben seguir los mandatos de esa fe. Pero el Papa sí promueve limitar el derecho a la libertad de expresión.
Los ateos buscamos que los religiosos no nos impongan sus ideas y costumbres porque no actuamos en función de supuestos textos sagrados, ni por lo que dicta un imaginario ser sobrenatural a través de su supuesto representante terrenal. ¿Usted quiere mutilarse el pene? ¡Pues hágalo! Pero no intente que yo se lo haga a mi hijo ni que no denuncie esa atrocidad.
Pero para quienes no creemos en amigos imaginarios los líderes religiosos como Bergoglio pretenden callarnos y que vivamos cómo ellos determinan. O al menos que no digamos lo que pensamos. Como expresa claramente Mauricio-José Schwartz, si expresamos nuestras ideas con miedo de ofender a alguien, entonces deberíamos callar todo porque cualquiera se puede ofender por cualquier idea.



Por eso los no musulmanes podemos dibujar a Mahoma, los no católicos comemos carne en cuaresma, los no mormones comemos esa carne acompañada con vino y los no judíos no mutilamos penes de bebés y trabajamos los sábados. Elegimos cómo vivir, aunque Bergoglio nos quiera convencer a hostiazos.


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